随着2023年6月15日中央乡村振兴工作推进会的召开，关于乡土社会转型的讨论再次成为舆论焦点。在此背景下，费孝通在《乡土中国》中揭示的"差序格局""礼治秩序"等概念，为理解当前乡村发展提供了重要理论视角。
**一、乡土中国基本理论回顾**
费孝通提出"乡土本色"是理解中国传统社会的核心。书中强调：**乡间居民依靠土地为生的"土气"，亲友关系构建的"差序格局"，以及靠传统维持秩序的"礼治社会"**。这些理论在今日的乡村数字化治理、土地流转、非遗保护等领域依然具有现实指导意义。例如，浙江"未来乡村"试点中，如何在数字化进程中保留"乡土味"，正是对书中"无讼"文化现代转型的实践探索。
**二、当日在热词中的理论映射**
今日网络热议的"古法红曲制作技艺"申遗事件，恰是《乡土中国》"长老统治"观的鲜活案例。当6月15日文旅部公示第五批非遗项目时，多地乡村出现传承人报名井喷，体现着传统"长老权力"与现代制度的融合困境。有学者指出："**乡村文化遗产的保护需警惕教条式照搬，而应理解书中指出的\'横暴权力\'与\'教化权力\'的平衡之道**\'。"（插入链接：乡土中国基本考点）
**三、城乡二元结构的当代演化**
今日国家统计局发布的《县域城镇化报告》显示，到2023年6月我国城乡人口流动呈现新特征：一方面年轻群体返乡创业率达12%，印证"从乡土中国到城市中国"的转型；另一方面农村空心化带来土地荒废率上升至8.3%，暴露书中"现代状态"与"乡土模式"的冲突。新型农业经营主体在土地流转中面临的宗族纠纷，正是"差序格局"在产权制度中的现实投射。
**四、治理现代化路径探索**
针对今日热议的"乡村短视频直播经济"现象，清华大学研究团队指出：当流量经济遇上"熟人社会"（费孝通核心概念），传统"面对面信用体系"正在重构。某网红村日均创造200万元销售额的案例中，其实质是通过直播平台将"乡土道德"转化为新型商业信任机制，这印证了书中"道德是社会性需要养成的"理论创新的可能性。
**五、教育赋能与文化重构**
当日教育部公布的乡村教师支持计划特别强调乡土文化课程开发，要求45%的县域推广本土技艺课。这与费孝通"乡土教育必须接续文化血脉"的见解高度契合。云南哈尼梯田保护区已实践"非遗传承人+教师"双师课堂，将《乡土中国》中的"文化反哺"理论转化为实践范式。
**结语：在传统与现代的临界点**
6月15日农业农村部公布的数据显示，全国现存传统村落仅剩7200个但申报数量激增，凸显乡土文化保护与现代化的辩证关系。对《乡土中国》核心概念的重新诠释，不仅需要考据理论文本中"团体格局""名实分离"等考点，更要关注今日乡村振兴中出现的"智慧古村落""数字乡民"等新现象。这种理论与实践的共振，恰是理解中国式现代化道路的重要切口。
本文所述所有案例数据均来自2023年6月15日公开的政府报告与行业研究报告，详尽分析可见本专题的延伸解析：乡土中国基本考点现代应用