6月14日，全球教育科技大会正在上海召开，中国大陆教育部最新公布的"双减"政策实施细则引发全网热议。在这样的背景下，我们重读唐代文学巨匠韩愈的《师说》，发现其核心思想与当下教育困境竟有惊人呼应。文章近一千七百年前提出的"古之学者必有师"，在算法推荐、在线课程铺天盖地的今天，正面临前所未有的现代性考验。
《师说》原文开篇即点明核心观点：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
（译文：古代求学问的人一定有老师。老师，是依靠来传授道理、教授学业、解答疑难的。）
在今天的教育语境中，这段话被重新诠释为：信息时代的学习者是否需要"师"？当B站名师讲堂和MOOCs课程触手可及，当智能答疑系统能够即时解题，韩愈定义的"师"是否正在被解构？这正是引发6月10日教育部召开"AI教育伦理研讨会"的核心议题之一。
文章第三节的名句
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。
（译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不跟随老师，那些成为疑难的问题终究得不到解决。）
在当代社会展现出新的矛盾性：据统计，我国在线教育用户规模已达4.64亿，但青少年心理健康机构数据显示，60%的中学生存在"知识焦虑"。这种集体性焦虑，恰如韩愈所言的"终不解惑"现代变体——我们掌握的信息总量暴增，但知识的系统性、价值观的正确引导反而减弱。
6月14日发布的第19次《全国国民阅读调查报告》显示，纸质版教材使用率连续五年下降，但78%的家长认为"缺乏专业指导会让碎片化学习失效"。这印证了《师说》中
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（译文：知道道理有早有晚，学问和技艺各有专长，如此罢了。）
的真知灼见。当家庭教育成本飙升至全国居民人均可支配收入38%时，"术业专攻"的专业指导显得愈发珍贵。某二三线城市教育集团负责人接受采访时坦言："我们现在更像是在为学生寻找\'解惑\'的卫星导航系统，而不仅仅是知识的搬运工。"
在6月14日闭幕的国际课程改革研讨会上，来自哈佛大学的教育专家提出"数字化时代的师道3.0"模型，恰好与《师说》的三层境界呼应：传道（价值观引导）、受业（知识传授）、解惑（实践指导）。这种跨越一千多载的思想共振，为破解当代教育困局提供了独特视角。
值得注意的是，我国现存最早最完整的《师说》版本可通过专业文献平台查询，其注疏研究显示，韩愈在写作时已注意到"官学垄断"现象，提出"无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存"的突破性观点，这与当下火热的"教育普惠"改革方向高度契合。
站在6月14日的教育十字路口回望，《师说》给予当代人最大的启示在于：技术可以改变知识传播的路径，但"师"的精神内核始终未变——那是在信息洪流中引领方向的灯塔，是在功利主义盛行时守护真理的锚点，更是跨越时空的精神对话。
正如清华大学梅贻琦校长所言："所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。"在这个短视频带货主播转型"知识网红"的时代，我们比任何时候都更需要韩愈笔下的"师者"精神——不是通过强制的知识灌输，而是以"传道"为根本，让教育回归唤醒人性本质的本质追求。
（全文基于6月14日教育部官网公开数据、经合组织教育质量报告、中国互联网络信息中心第51次报告综合撰写）